Слово антиутопия давно уже стало популярным и в сознании массового читателя связано с такими именами, как Хаксли, Оруелл, Замятин. Однако культура антиутопий включает в себя много больше, чем несколько произведений с вымышленными пугающими мирами. Где-то в середине века XX почти каждое итературное произведение пронизано политическо-социальными мотивами, дуальной полемикой индивидуальности и общества, кича и личного мнения, конформизма и нонконформизма и еще одного, экзистенциального конфликта подлинного и неподлинного бытия.
Хайдаггер не дает дает нам однозначной этической оценки этих миров, наше пребывание в мире неподлинного бытия - естественно (аналогия - личный "кич" каждого человека в романе "Невыносимая легкость бытия"). Однако доминация "мира хищных вещей" - приводит к сну разума, а он, как известно, порождает чудовищ. И эти чудовища - лишенные индивидуальности альфы беты, омеги и гаммы Хаксли, сошедшие с ума на почве гедонизма мокрецы, меценаты и рыбари Стругатских.
Комментариев нет:
Отправить комментарий